Ganduri fara ganditor

Ganduri fara ganditor - Psihoterapie dintr-o perspectivă buddhistă - Mark Epstein …această carte care deschidea calea spre noi orizonturi a lansat o uriaşă provocare pentru interesul manifestat faţă de modul în care spiritualitatea orientală poate să întărească bazele psihologiei occidentale. Începând de atunci, lumea buddhismului şi cea a psihoterapiei au înaintat laolaltă construind o nouă înţelegere revoluţionară a ceea ce reprezintă o viaţă emoţională sănătoasă. ………… Psihodinamiea meditaţiei Oricare ar fi similitudinile dintre ele, meditaţia şi psihoterapia nu sunt unul şi acelaşi lucru. Aceeaşi persoană angajată într-una din cele două căi va parcurge experienţe extrem de diferite. Psihoterapia psihanalitică tinde să conducă la acele experienţe care reinterpretează relaţii emoţionale anterioare şi mai formative, astfel încât trecutul persoanei poate fi, de fapt, reconstruit. Meditaţia buddhistă tinde să intensifice anumite funcţii ale ego-ului, astfel încât sentimentul de sine este dintr-o dată amplificat şi deconstruit. Deseori psihoterapia implică crearea unei naraţiuni pentru a explica trecutul unei persoane, în timp ce meditaţia este un proces de chestionare a celor mai fundamentale metafore pe care noi le folosim pentru a ne înţelege pe noi înşine. Experienţele emoţionale cele mai impresionante în terapie sunt cele de transfer, prin care este dezvăluit cât de devreme relaţiile încă se transformă şi definesc interacţiunile de azi, după cum se demonstrează în actuala relaţie cu terapeutul. Experienţele cele mai impresionante din meditaţie sunt acelea care îl ajută pe meditator să ajungă faţă-în-faţă cu diferite imagini preţuite ale sinelui, doar pentru a dezvălui cât de neimportante sunt până la urmă astfel de imagini. ………… …in timp ce psihanaliştii pornesc de la relaţia terapeutică şi o cultivă prin forţa atitudinii analitice a terapeutului, meditaţia porneşte de la trăsăturile caracteristice actuale ale minţii şi le cultivă în universul interior, astfel încât forţele de observaţie ale persoanei respective sunt intensificate. Odată cu aceste forţe contemplative intensificate, meditatorul este astfel capabil să scaneze şi să păstreze ceea ce poate fi cel mai sugestiv descris ca fiind piesele de construcţie ale experienţei de sine, dorinţele mistuitoare esenţiale care dau naştere sentimentului de sine. Procedând astfel, sentimentul de sine adânc întipărit al individului este în mod profund şi iremediabil transformat. Diferenţa dintre aceste două metode poate fi cel mai bine descrisă prin următoarele exemple. O femeie realizată şi un experimentat meditator, care avusese parte de o copilărie cumplită, Jean a venit la mine să urmeze terapia pentru ceea ce ea numea "probleme de relaţie". După aproximativ un an de terapie, timp în care ea putea să discute în mod inteligibil despre o gamă largă de aspecte psihologice şi spirituale în egală măsură, devenise evident că, într-un fel, Jean mă evita... CUPRINS: CUVÂNT-ÎNAINTE DE DALAI LAMA PREFAŢĂ MULŢUMIRI INTRODUCERE: CÂND BATEM LA UŞA LUI BUDDHA PARTEA I PSIHOLOGIA MINŢII DIN PERSPECTIVA ÎNVĂŢĂTURILOR LUI BUDDHA O TENTATIVĂ ÎNCEPUTĂ CU STÂNGUL CAPITOLUL 1: ROATA VIEŢII: UN MODEL BUDDHIST AL MINŢII NEVROTICE CAPITOLUL 2: UMILINŢA: PRIMUL ADEVĂR NOBIL AL LUI BUDDHA CAPITOLUL 3: SETEA: AL DOILEA ADEVĂR NOBIL AL LUI BUDDHA CAPITOLUL 4: ELIBERAREA: AL TREILEA ADEVĂR NOBIL AL LUI BUDDHA CAPITOLUL 5: NIMIC, NICĂIERI: AL PATRULEA ADEVĂR NOBIL AL LUI BUDDHA PARTEA A II-A MEDITAŢIA PLUTA CAPITOLUL 6: ATENŢIA PURĂ CAPITOLUL 7: PSIHODINAMICA MEDITAŢIEI PARTEA A III-A TERAPIA REMEMORAREA, REPETAREA ŞI APROFUNDAREA LUCRULUI CAPITOLUL 8: REMEMORAREA CAPITOLUL 9: REPETAREA CAPITOLUL 10: APROFUNDAREA LUCRULUI NOTE INDEX

REVIEW-URI

Scrie un review și spune-ne opinia ta despre acest produs

scrie un review