MinteStiinta. Un dialog intre Orient si Occident

 

... in budism, ştiinţa clasică a minţii se numeşte „abhidharma“. Dezvoltată, sistematizată şi rafinată de-a lungul a peste o mie de ani după învăţătura lui Gautama Buddha din secolul al V-lea înaintea erei noastre, abhidharma este un model elaborat al minţii.

 

Ca orice sistem psihologic bine pus la punct, descrie în detaliu funcţionarea percepţiei, a cunoaşterii, afectelor şi motivaţiei. Model dinamic, abhidharma analizează deopotrivă rădăcinile suferinţei umane şi modalităţile de eliberare de această suferinţă, mesajul central al budismului fiind înfăţişat sub forma limbajului psihologiei.

 

Dincolo de contextul metafizic, abhidharma reprezintă o entitate aparte din perspectiva psihologiei moderne: este un sistem psihologic cu rădăcini complet diferite.

 

Astfel privind lucrurile, oferă pentru prima dată psihologiei moderne ceva asemănător cu o „întâlnire apropiată de gradul trei“ – o întâlnire cu o inteligenţă străină în a cărei existenţă puţini credeau, poate chiar nimeni.

 

Este limpede că, dacă ar fi fost întrebaţi, majoritatea psihologilor şi psihiatrilor ar fi spus că nu există o altă psihologie modernă matură în afară de comunitatea gândirii moderne occiden tale.

 

Totuşi, astăzi e clar că există una, şi că aceasta are ceva însemnat de spus sistemelor de psihologie din Occident. 

 

 

 

Cuvânt înainte de Sanctitatea Sa Dalai Lama

Prefaţă de dr. Herbert Benson

 

INTRODUCERE

 

O perspectivă occidentală Daniel Goleman

O perspectivă tibetană Robert A. F. Thurman

 

1. Conceptul budist al minţii Sanctitatea Sa Dalai Lama

2. Dialog Sanctitatea sa Dalai Lama – David M. Bear – Herbert Benson – Steven W. Matthysse – David D. Potter – Joseph J. Schildkraut – Carl E. Schwartz

3. Interacţiuni minte/trup incluzând studiile tibetane

Herbert Benson

 

4. Psihologia tibetană: un software sofisticat pentru creierul uman de Robert A. F. Thurman 

 

...