O geografie a fragilitatii - Alina Necsulescu

O geografie a fragilitatii - Alina Necsulescu

... această carte s-a născut din întâlniri. Întâlniri cu texte, cu imagini, cu idei, dar mai ales cu oameni. Mulțumirile mele se îndreaptă, în primul rând, către toți cei care s-au preocupat de subiectele din carte, folosind instrumentele personale avute la dispoziție: literatură, artă plastică, cinematografie, istorie, filosofie, psihanaliză, etologie, antropologie și toate celelalte forme de explorare și cercetare. Am primit cunoașterea lor cu entuziasm și am încercat să o integrez, pe cât posibil, în acest volum.

Îi port o recunoștință deosebită editorului și primului meu analist, Vasile Dem. Zamfirescu, care a avut o încredere constantă în parcursul meu și mi-a susținut acest drum. Lui îi datorez și orientarea mea către antropologia psihanalitică, pe care a încurajat-o încă de la început. Această încurajare a dus la prima mea inițiativă de a urma un doctorat cu Vintilă Mihăilescu, demers care nu s-a finalizat, întrucât acesta s-a îmbolnăvit înainte ca cercetarea să poată căpăta o formă și, între timp, a trecut în neființă. Am încercat să includ aici, pe cât posibil, și această perspectivă. Ea este implicită în martorare, ca funcție a unui observator participant, deopotrivă etic și afectiv-uman.

Îi port o recunoștință aparte lui Horst Kächele, care mi-a fost îndrumător la Berlin pentru o perioadă suficient de lungă încât să-mi insufle modul de a observa și de a gândi funcționarea umană și realitatea înconjurătoare ca pe o țesătură delicată și complexă. Acest mod de a privi și înțelege lucrurile a rămas cu mine. L-am cunoscut pe dr. Kächele în 2012, când mi-a adresat invitația de a-l urma la Berlin. Din motive personale, nu am putut merge atunci, dar am păstrat legătura. În 2017 am decis să plec la Berlin, iar interesele mele s-au aliniat cu direcțiile de cercetare ale profesorului Kächele.

Din păcate, colaborarea noastră nu s-a putut încheia în mod firesc, deoarece dr. Kächele s-a îmbolnăvit, iar în 2020 a încetat din viață. În ultima scrisoare i-am promis că voi duce la bun sfârșit ceea ce începusem. Între timp, lucrurile s-au schimbat considerabil: a urmat pandemia, a apărut inteligența artificială, au izbucnit alte războaie. Tema noastră s-a transformat în mintea mea și a căpătat o altă formă, dar esența a rămas aceeași. Prin urmare, lui îi datorez atenția mea pentru dinamica puterii. Această carte, chiar dacă într-o altă formă și fără ca eu să dețin titlul de doctor, încheie ceea ce am început sub îndrumarea lui.

Cuprins:

Cuvânt‑înainte  
Recunoștințe  

Partea I. Rupturi și exil interior 
1. Metafora rupturii: între vid, fantasmă și simbolizare  
2. Anatomia Eului în exil 
Supraviețuirea în „terenul nimănui“: apărările.
Două lumi într‑una singură: clivajul și patria idealizată  
Căutarea unui vinovat: proiecția și ostilitatea față de lumea nouă 
Oglinda colectivă: cum se apără comunitățile de exilați  
Agonia și extazul limbajului, ultimul refugiu al scriitorului 
Sublimarea, transformarea rupturii în creație 
O nouă geografie a Eului, identitatea reconfigurată 
3. Tradiție și tranziție 
Tradiția ca obiect tranzițional colectiv 
4. Căruciorul, o mașină a timpului? 
5. Între furie și realitate: dificultatea de a renunța la omnipotență 
6. Subiectul absent și oglinda artificială, mărturia unei ambiții la viața fără de moarte? 
Rădăcinile tehnologiei: externalizarea memoriei 
De la unelte la roboți: ambiții și fantasme 
Mituri și fantasme: rădăcinile culturale ale creației artificiale  
Implicații psihologice și e
IA în cultura populară: oglinzi ale dorinț
Concluzii
7. Somnambulism funcțional sau viața „pe pilot automat“  
8. Autenticitatea imposturii 
9. În căutarea jumătății pierdute 
10. Competiția, între progres și regres 

Partea a II‑a. Funcția martorului și dinamica puterii 
11. Metafora martorului, la confluența substraturilor biologice, raționale și inconștiente în etiologia puterii 
Puterea ca dinamică umană universală 
Perspective etologice asupra ierarhiilor de putere 108
Abordări psihanalitice: neputința primordială și narcisismul 
Filosofie politică: putere, dominație și libertate 
Rolul limbajului în dinamica puterii 
Concluzii: Metafora martorului ca reconfigurare a puterii  
12. Martorarea sau funcția martorului 
Martorarea autentică și impostura 
Limbajul, un „fier de călcat“ al traumei 
Spațiul dintre tăceri 
Dinamica puterii: o rană ascunsă în oglindă 
Corpul ca martor involuntar 
Memoria: o cameră în care nu se face niciodată curat 
13. Istoria ca spațiu al disocierii comune 
Tăcerea de grup: pactul nescris al uitării 
Când rușinea nu e personală: moștenirea afectivă a unei generații 
14. Exercițiu de martorare în spectacolele lui Radu Afrim: Eul actor, Eul regizor și
Eul spectator. 
15. Martorarea ca etică a reconstrucției 

Partea a III‑a. Reconstruirea identității 
16. Oameni care ne locuiesc și oameni care ne ocupă  
17. Capacitatea de a fi îngrijorat, prima formă de etică rodită din dragoste 
18. A spune ce gândești, a gândi ce simți: drumul dus–întors de la empatie la autenticitate 
19. Intimitatea ca miraj și revelație 
20. Rezistență flexibilă 
21. Roata norocului trebuie reinventată 
22. Epilog  

Note  

REVIEW-URI