Străvechea baladă românească MIORIȚA ca expresie a transcendenței și a comuniunii cu Dumnezeu - Lidia Muscalu

Lumea arhaică se caracterizează printr-o sete nestăvilită de Absolut, de Viață, de Adevăr, de Realitate, de Dumnezeu, de Iubire, de topire a individualității, de fuziune cu Infinitul.

 

Elementele acestei enumerații nu sunt diferite, ci surprind în cuvinte diferite aceeași realitate. Omul arhaic era Viu tocmai pentru că se punea mereu în corespondență (în rezonanță, pe aceeași frecvență de vibrație) cu ceea ce este veșnic. A

 

urmat apoi, în mod necesar, îndepărtarea gradată de spiritualitate și apoi reîntoarcerea la ea în mod conștient, prețuind-o la adevărata ei valoare și descoperind-o în tot ceea ce există, inclusiv în interiorul omului.

 

Parabola fiului risipitor descrie întocmai acest drum al ființei de la puritatea inocenței la inocența purității, împlinind astfel destinul Creaturii, acela de a-l descoperi pe Creator, de a se reîntoarce conștient, liber, plin de iubire în sânul Celui care l-a însoțit permanent ocrotitor de-a lungul întregului periplu al recunoașterii de Sine.

 

In tradiția creștină este descrisă această „cădere” a omului de la condiția androginală, din Paradis, pe Pământ, în urma înfruptării din pomul cunoașterii Binelui și Răului. Omul este readus în împărăția Cerurilor prin sacrificiul lui Iisus, care răscumpără păcatul originar și redă omului posibilitatea de a redeveni copil divin...

 

 

CUVÂNT ÎNAINTE    

CAPITOLUL I
LUMEA ARHAICĂ  
1. 1.    DE LA LUMEA ARHAICĂ LA LUMEA MODERNĂ    
1. 2.    LEGEA MUTAȚIEI ONTOLOGICE    
1. 3.    FOLCLORUL CA INSTRUMENT DE CUNOAȘTERE. „PREZENȚA FANTASTICĂ” ȘI LEGEA REZONANȚEI    
1. 4.    DE LA COLIND LA BALADĂ   
1. 5.   OMUL ARHAIC ȘI VALORILE LUMII SALE  
1. 6.    TEMA MORȚII ÎN FOLCLORUL ROMÂNESC    
1. 7.    „NEMURITORII”    
1. 8.    MITOLOGIA SPAȚIULUI CARPATO-DANUBIANO-PONTIC.
TRĂSĂTURI DEFINITORII. CARACTERUL PASTORAL  
1. 9.    CONCLUZIE 

CAPITOLUL II
PĂSTORUL        .
II. 1. CONDUCĂTORII ÎN LUMEA ARHAICĂ. „REGELE LUMIl”  
II. 2. SACRIFICIUL ȘI IMPORTANȚA SA ÎN CREAȚIE    
II. 3. SIMBOLURI ASOCIATE: OAIA, TURMA, MIELUL    
II. 4. TULA, SIMBOLISMUL CRUCII ȘI „MIORIȚA”   
II. 5. CONCLUZII  

CAPITOLUL III
MOARTEA   
III. 1. LUMEA DE DINCOLO  
III. 2. IMPORTANȚA ȘI NECESITATEA MORȚII  

 

... 

...